अमानक वर्ण

अमानक वर्ण  Hindi grammar questions for competitive exam part-5




1  शुद्ध वर्तनी    2 . अमानक वर्ण 

 (i)  -शुद्ध वर्तनी ➨ बर्तन की शुद्ध " वर्तनी " क्या है ?
बर्तन का शुद्ध वर्तनी ➨ "बर्तन " का शुद्ध वर्तनी   "बरतन "है ∣

  (ii) . अमानक वर्ण - हिंदी में बहुत से ऐसे वर्ण हुआ करते थे ,जो की वर्तमान समय में चलन में नहीं है ,अथवा हिंदी के मूल वर्णो में शामिल नहीं है।  इस प्रकार के  सभी वर्ण " अमानक वर्णो " की श्रेणी में  आते हैं Ι
 अर्थात वे   " वर्ण " जो पूर्व में तो मान्य रहे हो ,परन्तु वर्तमान वर्णमाला के दृस्टीकोण   से मान्य न  होते हो , अमानक वर्ण है ।
अमानक वर्ण क्या है ➨ ऐसे वर्ण जिनका कोई " मानक " न हो , तथा जो सर्वमान्य न हो " अमानक " वर्ण है , अथवा ऐसे वर्ण जिनका पहले तो मानक रहा हो परन्तु वर्तमान समय में उनका कोई " मानक " न  हो अमानक वर्ण कहलाते है ।

अमानक वर्ण किसे  कहते है ➨ जब कोई वर्ण वर्तमान परिपेक्ष्य  के मानकों  पर खरा नहीं उतरता अथवा वर्तमान में स्वीकार वर्णमाला में शामिल न  हो , अथवा पूर्व में स्वी…

síceolaíocht

síceolaíocht


Bunús na bhfocal síceolaíochta


(1) Síceolaíocht - Tagann an focal "Síceolaíocht" ó dhá fhocal "Gréigis" - Psycho agus Logos. I nGréigis, is é "Eolaíocht" an bhrí atá le "Psychi" - Spiorad agus Logos. Dá bhrí sin an focal seo Is é an bhrí iomlán "eolaíocht an anam". Is é sin, i "dteanga na Gréige", ní mór dúinn anam sa tsíceolaíocht

Eolaíocht bhrí na síceolaíochta

(2) Síceolaíocht - Tugtar "Síceolaíocht" ar an téarma Síceolaíocht i dteanga Hiondúis. Tagraíonn síceolaíocht do "eolaíocht intinne" nó - "eolaíocht gníomhaíochtaí meabhairshláinte". Is é sin, 'is eolaíocht í an tsíceolaíocht a rialaíonn ár n-aigne, ár n-inchinn. Chonacthas go n-athraíonn brí an fhocail seo "síceolaíocht" le himeacht ama.
Mar -



(3) Ó thionacht go dtí an 16ú haois CE - ar a dtugtar "eolaíocht anam". A lucht tacaíochta mór - “Socrates, Plato, Aristotle, Ram, Hobbes, etc.

(4) Ón 16ú haois go dtí an 17ú haois, glaodh air - "Eolaíocht intinne nó inchinne". A lucht tacaíochta mór - "Thomas, Reid, Locke etc.

(5) Ón 17ú haois go dtí an 19ú haois - glaodh air - "Eolaíocht Chonaic". Rinne a lucht tacaíochta - "William James, Tichner, Jameslee - etc.

(6) Ón 19ú haois go dtí an téarma “am i láthair” - tugadh “Eolaíocht Iompraíochta” air. A thacóir dílis - rinne an t-aon "Watson".


An Chéad Saotharlann Síceolaíochta
 Bhunaigh "William Wunt" an chéad saotharlann síceolaíochta i dtíortha an Iarthair.
Teoiric na síceolaíochta

Dar le Wilson, "síceolaí" - "Tá an aigne i láthair sa" chóras limpic "taobh istigh den inchinn.




Thosaigh an staidéar ar "Western Psychology" san India thart ar 20 (fichiú haois).


➤ I bhfealsúnacht na hIndia, tá an bhéim ar staidéar eolais agus idirdhisciplíneach i síceolaíocht. Sa chás go gcuirtear béim ar staidéar na coinsiasa (aigne, intleacht, ego, aigne agus anam) srl. Faoi seo, mínítear an t-iompar sa "cheithre chorpas". Is é sin, leagadh béim air go dtuigeann sé go maith iompar duine ó na ceithre sheoda seo.


Is iad seo a leanas na ceithre sheoda sin -


➤ Annamaya Kosha - Faoin Anmaya Kosha, déantar staidéar ar an "Gyanandris" agus "Karma Indras" dár gcomhlacht.



➤ Pranmaya Kosh - Faoi "Pranmaya Kosh" i bhfealsúnacht Indiach - déantar staidéar ar "chumas fisiciúil" agus "Prana Shakti" den chuid is mó.
(iii) Manumaya Kosh - Faoi fhealsúnacht Indiach - déantar staidéar ar "intinn" linbh faoi "Manumaya Kosh".



(iv) Vigyanamaya Kosh - Dar le fealsúnacht na hIndia - tá "eagna" an linbh san áireamh faoi "Vigyan - Maya" Kosh.
Nótaí síceolaíochta oideachais


Nóta - Is brainse fealsúnachta í an tsíceolaíocht - óna ndearna "William James" scartha ar dtús.


 Dar le Síceolaíocht Indiach - Síceolaíocht an eolaíocht a chaomhnaíonn na heispéiris a fuarthas ó na "céadfaí seachtracha" atá inár n-inchinn. Is é sin le rá, síceolaíocht is ea an taithí atá sábháilte inár n-aigne - intleacht - ego - anam. Tá síceolaithe nó smaointeoirí na hIndia tar éis "séú chiall" a thabhairt don aigne.


➤ Síceolaí - De réir Fechner - "Is é atá i gceist le staidéar ar shíceolaíocht - ná forbairt modhanna sícidinimiciúla.



Dar leis an síceolaí a bhí ag fulaingt agus ag an gcrá - "Tá dhá leibhéal ag an síceolaíocht - ina bhfuil
Tá an chéad leibhéal comhfhiosach cé go bhfuil an dara leibhéal --- gan aithne - dá bhrí sin - ar a dtugtar Fried agus Chugh - freisin, athair na heolaíochta comhfhiosaí agus gan aithne. "

इस ब्लॉग से लोकप्रिय पोस्ट

अमानक वर्ण

बाल विकास के सिद्धांत हिंदी पीडीएफ

बाल विकास को प्रभावित करने वाले कारक pdf